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Resumo Este artigo quer intervir na discussão sobre as políticas e estratégias indígenas dos contatos a partir de um contexto concreto: o dos aldeamentos de grupos 'Cayapó', em Goiás, entre 1781 e 1832. Com base na análise de parte de uma documentação histórica para o período, é proposto que a aparente conversão esconde processos nos quais atuaram não apenas mudanças, mas continuidades e criações. Se o choque do contato era historicamente inevitável, a política dos indígenas durante o período dos aldeamentos mostrou como esses grupos agiram entre as necessidades das circunstâncias e as contingências das escolhas. Por isso, no diálogo entre a Antropologia e a História, o artigo pretende mostrar como essa história indígena desenhou diferentes rotas e linhas de ação.

O artigo se apoia em dados marginais da história para reconstruir um problema etnológico: a classificação cultural de grupos indígenas mencionados nas fontes do século XVIII nas regiões dos atuais Triângulo Mineiro e Alto Paranaíba. Essas sobras, garimpadas ao longo de uma vasta documentação, tal como ensina o paradigma indiciário, são reveladoras de alguns equívocos e distorções da antropologia e história indígena regional. A partir do reconhecimento de homologias entre essas sobras e sinais oriundos de outros domínios, como a arqueologia e a etnologia, o artigo problematiza e relativiza a filiação Tupi atribuída a alguns dos grupos mencionados nas fontes. Lidos à luz da etnologia contemporânea, os dados documentais ganham nova inteligibilidade e apresentam fortes indícios para uma revisão interpretativa de antigas versões.

Professor Marcel Mano possui doutorado em Ciências Sociais/Antropologia pela Universidade Estadual de Campinas (2006), mestrado em Antropologia pela Universidade de São Paulo (1996) e graduação em Ciências Sociais (Bacharelado) pela Universidade Estadual Paulista "Júlio de Mesquita Filho" (1990). Trabalhou em diversas instituições de ensino superior nas quais exerceu a docência e atividades de coordenação de Núcleos de Pesquisas e Extensão nas áreas de Cultura e educação patrimonial. Atualmente é professor associado (DE) da Universidade Federal de Uberlândia (UFU) onde desenvolve trabalhos de ensino, pesquisa e extensão, com ênfase nas relações entre Antropologia, Etnologia e História. Nessa mesma instituição é professor permanente e ex-coordenador do Programa de Pós Graduação em Ciências Sociais (mestrado) e professor permanente do Programa de Pós Graduação em História (mestrado e doutorado); é consultor ad hoc da Capes; membro de Conselhos Editorias de Revistas nas áreas de Ciências Sociais e Antropologia; coordenador do GEPAEHI - Grupo de Estudos e Pesquisas em Arqueologia, Etnologia e História Indígena; e foi supervisor do Curso de Especialização em Culturas e Histórias dos Povos Indígenas vinculado ao SISFOR/MEC/SECADI. Seus projetos são desenvolvidos dentro da perspectiva dos itinerários e encontros culturais, com particular atenção às relações de contato e aos contextos de identidades e alteridades indígenas. Tem experiências na área de Ciências Sociais, sobretudo Antropologia, tendo trabalhado nos seguintes temas: Antropologia, Etnografia, Etnologia e História Indígena.

O artigo conjuga interesses da antropologia, da arqueologia e da história ao discutir registros arqueológicos de urnas mortuárias na região do triângulo mineiro, norte de São Paulo e sul de Goiás durante o período colonial. Com base numa série de materiais arqueológicos, documentais e bibliográficos disponíveis busca-se compreender esses registros a partir dos contextos de contatos intertribais e interétnicos que se desenvolviam nos séculos xviii e xix, conforme se depreende da documentação histórica. A partir do contexto dos contatos espera-se problematizar a presença das urnas mortuárias nessa região no período histórico, sobretudo em relação aos contextos fossilizados das classificações e das tradições, e apontar para os processos dinâmicos de redes e trocas entre diferentes alteridades, para os quais os registros parecem apontar.